九零之我在华尔街泡钓系大美人_第171章 首页

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   第171章 (第1/2页)

    俳圣从神龛取出托盘,奉上名牌请安德鲁翻拣。牌子上贴心地写了八国语言,连梵文共九种。第一排最大的标签是「圣」「官」「营」「私」「家」「奴」,每个字后都缀着「妓」;第二排画着芒星,最高不过五芒;再往下便是祭品们的国籍,大抵中国标「唐」,韩国标「高丽」,俄罗斯标「豚」,西方白人一律称「神妻」。

    这座岛屿曾是二战期间日本慰安美国大兵的所在,经过几十年的演化,已成了一个比美国还要民族融合的多元国度。各方人口贩子与皮条客源源不断地输送游女暗娼,整个利益链的每个节点都蠢蠢欲动,背靠的势力们借着贡品们互相竞艳,谁都想要宗教化地统一这里,占稳全球权贵的卧侧之塌,也就是手握一本百官行述,能量惊人的黑料宝库。在此兵家必争之地,奇景随处可见。经常陪同会客的是艺伎,跳舞的是上衣下裤镂空的天钿女命,剧本演的是沙皇后宫事,穿插两个高种姓天竺人摇着咖喱脑袋,那旋转舞台、升降平台、舞台陷阱区及花道和悬吊钢铁设备上写的是中国制造。

    白韦德看着俳圣撅着屁股忙前忙后,心里满是不屑。别忘了常世之国能有如今的声色,少不了自己这位上师及其门人弟子的奉献。什么俄罗斯妓女飞向世界的夜蝴蝶,毛子;什么日本艺伎大东亚共荣的粘合剂,婊子。他信只有他一手调教出来的密宗尼姑、觉姆拉姆空行母们才是这块圣土立于不败的王道,仙子。是他使得大乘藏密现今已不再是隐居雪山、鲜为人知的玄机了,它已随着众位大德超凡的发心力和发愿力,遍及到全球,使一切所化众生享有殊胜福分,这才是正法开端。

    追求刺激就要贯彻到底的安德鲁,自然选了「奴」。

    「奴」所门前,侍官面北长跪,匍匐着推开沉重牢门。

    他们设宴的地方叫「马戏团」。马戏团里,负责表演的每只动物都像被顽童掰坏的玩偶,或失了器官,或残了肢体,只剩剧烈抽搐能证明微末的存在。

    一个少女被固定在特制的支架上,双臂反剪展翅之姿,八百根染成茜色的雁羽从她后背的毛孔森然钻出。

    “这是「金笼鸟」。”

    一个男孩被截去双腿,浸泡在萤蓝泛脓的营养液槽中,涛声像无边绒毯,盖过他拍打尾鳍的轻响。

    “这是「池中鱼」。”

    伯尼已是数年没来,对着层出不穷的花样惊叹:“那又是……”

    俳圣吐纳如吟:“那些都是物哀啊!远方的贵客们,看到它们是否心有所感、不胜哀怨,知物哀者所见所闻,无论是草木虫鱼都会触动心扉,就如同看到樱花从而心生感动,心花怒放。乌呼!物哀之华便在您心尖绽开了!”

    “什么哀?”

    “是日本文化奇迹和瑰宝之哀啊!”

    俳圣与家臣们此刻都士气满满,满脸自豪。百年前美国东印度舰队司令官佩里在横滨登陆,丨丨四艘舰船载炮六十三门;日本幕府回赠礼物时,竟只能叫七十五名大力士肩扛手提大米展示实力,王后为此羞愧写下绝笔。王后啊,您的灵魂且安息吧!今时今日我们伟大复兴的国家,已能用这般精美无伦的活体艺术品进献宗主国了。

    白韦德雪白的长眉下弥勒佛似的笑,不大苟同的样子:“割舍人情,弃绝财色,隐遁山林,持斋茹素,此皆人情之大难。舍弃这一切才能进入佛道,知物哀者则不能。”

    俳圣斜睨这糟老和尚一眼,好像忘记了此僧叛逃中国几十余载,早是反华魁首,把白韦德当成了在英美两爹面前跟自己争食的华犬一条,岂有此理!手中蝙蝠扇猛地展开,不客气道:“见到上师,如庭院小树般懵懂无知,我更添哀伤。噫,此非「朽木佛」现世乎?”

    安德鲁已挑定了一个姑娘。伯尼为显得不敷衍,融入集体,适度较真问道:“今年几岁了?”

    白韦德微笑浮现出圆满具足的面容:“龙女七岁,亦得成佛。”

    大家一起笑起来。仿佛要盖过这笑声似的,不知哪座寺庙的钟声,正飞过常世之国的高远天空悠悠回荡。

    法坛早已布置停当。僧人们抬出那小小的祭牲,解开捆住她腿脚的麻绳,将她双腿拉开,牢牢绑在倒悬的十字架上。她露出一条柳叶的臀下,一盆旺火正噼啪燃烧。连高高天上翔空的老鹰好像都闻到了血腥,黑压压聚了一大片,盘旋的高度也越来越低。

    “这是?”

    “割菩提珠,活取肉莲。”

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