第543章 544.各有损失 (第2/3页)

下到上，也正是因为如此，选举制度，最终成为了美国的归宿。

    这是一种与中国老百姓截然不同的思维方式，在这种思维定式之下，公民对于有没有政府压根就无所谓，要知道美国刚刚建国的时候就是没有政府的，直到后来各国承认美国以后，派出外交大使的时候，这才意识到没有一个中央政府到底有多么的难办，首先外国使节来了以后住哪就不知道了，所以这才勉强成立了一个政府，行政办公地点也就是所谓的华盛顿特区，既dc，但这也仅仅只是一个政府而已，这个政府只有外交的权利，除此之外，几乎没有任何权力，各个州有各个州自己的军队，也有自己的税收，而政府是不掌握税收和军队的，可以说这压根就不是什么政府。

    但即便如此，那个时候的美国人也依旧活的挺好，并没有因为没有政府，而陷入动荡，这要放在中国，恨不得就天下不知几人称帝几人称王了，一直到南北战争，林肯才意识到一个没有大量税收和军队的国家到底有多可怕，从此之后，美国才有那么一个像样的政府来管理一些事情，但也仅仅只是管理一些事情而已，具体的事情有州自己负责，更具体的则由当地乡镇负责，一直到二战之前，罗斯福新政，美国政府才从小政府变成大政府，从而形成了如今美国的雏形。

    可以看得出来，美国是从上到下建立了一系列的机构，先是各个村子自我管理，然后结合成一个小镇，再然后变成城市，各州，然后形成国家，而在中国则恰恰相反，中国往往是先建立中央政府，然后再层层划分，确定地盘和法规，所有的一切都听命于中央，地方的权利小的可怜，尤其是从宋朝开始，奉行强干弱枝的政策，导致地方上根本就没有什么主导权，这看上去不利于地方发展，但却恰恰很是符合国人的性格。

    崇尚精英主义，这是与欧美崇尚自由主义完全不同的两种思想，在中国人的观念里，无论是法家还是儒家，都是讲究执政者得是圣人，法家讲“圣人执要，要在中央，四方来效。”儒家则是说“内圣外王”，这同样也是圣人之道，最起码你也得是一个君子，可以说中国从春秋战国开始，就是带有这种精英主义的思想，与欧洲那种血统论开始划分开来。

    而无论是儒家还是法家，都是脱胎于中国这片土地上的人民，他们的思想经过哲学家，思想家的凝结，最后成为了文字，流传到了现在，所以中国自古以来，便是信奉着精英主义，这一点与美国很不相同，他们虽然也有精英主义，但更多的还是集体主义。

    是的，这或许会让大家觉得很奇怪，美国无论在我们的印象中，还是在影视剧的刻画中，好像都是一个崇尚自由主义的国家，但事实确实相反，首先选举制度，这就是代表着多数民意的一个东西，通过选举，来选出最多的民意，然后让那个人成为总统，这就是美国的选举制度，而这套制度的背后含义，就是多数正确。

    而多数正确，无疑是集体主义的一种，就像在集体主义里面，经常会有人说让你为了集体然后放弃掉一部分什么东西，以此来让集体变得更好，美国的选举不正是如此么，通过多数民意选出总统，然后由总统代表多数民意来进行行政操作，最后牺牲掉一部分人的利益，巩固另外一部分人的利益，这不就是集体主义最为浅显的表现么。

    这就是美国这套制度的做法，看上去极端个人主义，但其实却是一个集体主义的国家，就跟咱们中国人讲外儒内法是一个道理，表面上是一个儒家国家，依靠仁德来治理国家，但内里却是一个法治国家，依靠法这个东西来巩固国家，注意，这里的法不是指法律，而是指权谋，法势，是一种